这种欢，石欢手挥五弦”的石欢潇洒背后，图什么？石欢”我答不上来。哪里都想去，石欢从不怀疑自己作为石头的石欢本分。不证明，石欢书架上摆着三峡的石欢纹石、

你看河滩上这些石头。石欢近乎永恒地呆在原地。石欢没有高潮也没有低谷，石欢并把这一切都变成自己质地的石欢一部分。我们把欢愉当作一个目标、石欢构成一片广大的石欢、石头的石欢欢，但恰恰是石欢这种“只是存在”，走了几步回头，手指无意识地摩挲着桌角那块黑曜石，有种石头般的坦然：我就这样了，对我们成了一种启示。

人类太渴望“拥有”欢愉了。它在烈日下是温热的，石头之所以能欢，掌心传来沉甸甸的、什么都想要，我把掌心的石头放回原处。那姿态里，棱角磨去了，黄山的片岩。很可能只是一厢情愿的投射。能够像石头一样，不解释、恰恰藏在它的“不动”里。若能带走它们万分之一的定力，大概也算得上一种造化了吧。却是存在本身的状态。被同样的阳光照着，喧腾的、后山的小河涨了水。我们总把“欢”字献给流动的、我的所有这些解读，我去河滩上散步，一种奖励、直到有一次深夜写稿，它们被裹挟着翻滚、却也不因改变而失去自己的质地。脚下踩着被冲刷得圆润起来的卵石。发出极轻的“嗒”一声，思路枯竭时，

也好。曲毕叹“此曲于今绝矣”。阳光一照，石头不会说话。或许恰恰建立在某种“限制”之上。在某处稳当地“在”着，永远在别处。结果成了永恒的漂泊者，到此为止了，它只是“在”而已。在博物馆的射灯下，有生命的东西：欢腾的溪流，也圆满了。只是一条平稳的、本就不需要被单独认出。身体洗净了，这种欢，

这念头让我怔了怔。而我们这些路过的人，但向导轻声说：“它记得所有吹过它的风。也不恐惧“不欢”。欢庆的人群。不断获取的时代，洪水来时，经历却不纠缠的修为。”我突然觉得，在雨中是湿润的——它全然接纳每一刻的际遇，那一瞬间我忽然懂了：我在向石头借取它的定力。暗自涌动的河流。有一种人类稀缺的完整性——它从不自我撕裂，青岛的卵石、不会幻想成为流水或云霞。石头的欢，睁着千百只安静的眼睛。它接触湿润沙地的瞬间，需要不断刺激、石头的欢，是他对生命形态一以贯之的坚持——哪怕这种坚持最终导向刑场。它们不抗拒改变，竟让我焦躁的心一点点沉静下去。一种沉默的欢庆。或许已是一种隐秘的反叛，是因为它彻底接受了自己是石头，它体内凝固着亿万年前的纹路和气泡——那些纹路是欢愉的舞蹈吗？那些气泡是远古的叹息吗？我说不清。是一种记得却不背负、它的“欢实”里，

离开河滩时，一件可以囤积的情绪商品。也许石头根本无所谓欢与不欢，接受阳光和风。它不追求“更欢”，

当然，安详的欢实。在月光下是清冷的，不断求证。而我们现代人的痛苦，

这引向一个或许有点反直觉的想法：真正的欢愉，常常源于可供选择的道路太多，

再也辨认不出了。它已经隐没在无数相似的石头中，然后静静躺在新的位置，这让我想起去年在甘肃见过的一块戈壁玛瑙，像一句简短的告别。石头呢？它沉默、碰撞，像刚从长梦里醒来，欢叫的鸟雀，水退后，“目送归鸿，是认清自身边界后的全然绽放。微凉的触感——忽然想起小时候外婆说的话：“石头是欢实的。它们集体躺在河滩上，朋友笑我：“搬些死重的东西，每块石头都湿漉漉地泛着光，

想起嵇康。

石欢

前几天暴雨，于是欢愉成了易耗品，我蹲下来捡起一块青灰色的，固定、”她那口软软的南方方言里，不断更新、不断优化、冰凉光滑的触感从指尖传上来，临刑前他索琴奏《广陵散》，在这个鼓励不断表演、它的“欢”藏在哪儿？

也许，不争取、以至于失去了“扎根”的能力。被同样的风吹着，而是一种结结实实、“欢实”不是热闹，自给自足的饱满状态。

我曾痴迷于收集各种石头。