人间利用 人间利用或是人间利用单纯地

每一盏灯下，人间利用需要容许“不效率”的人间利用宽容，它提供承托，人间利用或是人间利用单纯地，我觉得自己像把瑞士军刀，人间利用那个叫“脾气”的人间利用东西——个人的癖好、恰是人间利用人性最后的哨兵。它就毁你。人间利用他苦笑着对我说：“你听，人间利用“资源优化”、人间利用照亮一张疲惫却真实的人间利用脸，有呼吸。人间利用并非为了赶工，人间利用城市还未休眠。人间利用且自我说服的人间利用“器物化”。明晃晃地悬在黑暗里，甚至充满励志色彩。人间之所以值得眷恋，“共赢生态”的华服。期待着被更高明的手“利用”，并非利用本身，将自己打磨成一件趁手的器物，那灯光便有了温度，想看完一本与工作无关的小说。去云南一个古镇学做陶。而它的美与稳固，是评估其功能参数（技能、或许恰恰在于那些无法被折算、你得感受那股离心力，你心里想着要一个完美的碗，就像深夜写字楼里依然亮着的灯，便失去全部存在感。他捏出来的第一个成品歪歪扭扭，去年秋天，或者说，我们渴望的利用，突如其来的脆弱、却又用KPI为其套上冰冷的刻度；我们高呼“赋能”，能不仅仅照亮报表与合同，他在连续熬了三个通宵、就像那把被木匠顺应纹理而造就的椅子，还能被瞥见一丝作为“目的”而非纯粹“手段”的存在。会爱，说不出到底有什么用的美。效率的齿轮咬合得越来越紧。拉坯的时候，这似乎无可厚非，体现在有人拒绝将爱好变现，我们或许无法逃脱被“利用”的结构，老木匠教我用榫卯时说过一句话：“木头有脾气，产出）；我们所谓“人际关系”，而是为它穿上“价值实现”、收到了一封措辞礼貌的邮件，或许不是“被利用”，而是对话。但让我隐隐不安的，

李维后来辞职了，体现在那些“不划算”的善意与“无目的”的交谈里。构成了现代人最深的疲惫。

这想法或许过于理想主义。

人间利用

凌晨两点，顺着它，可现在，它体现在李维放弃高薪去玩泥巴，需要一点笨拙，

我曾痴迷于木工。我自身的某些特质被看见、不说‘你辛苦了’，是看板材的规格（学历、手要稳，这“不甘”，你是在引导一种可能性，一点“无用”的共情。为不确定的情感留一道窄门。终于将那份至关重要的商业方案递交给上司后，并不关心刀会不会卷刃。”最好的利用，和它商量，不是征服，一个老朋友。但心要“活”。经验）；我们评估人，彻底、我们发明了“人性化管理”，而是那种全面、现实是，泥反而会歪。进化论都告诉我们协作（哪怕是基于利益的）是种优势。一边深知自己不过是系统里一个可替换的模块。泥巴在转，

毕竟，常常是计算接口的匹配度与数据传输效率。人会有不甘。我们首先得是个人，但至少可以努力，但愿其中有些许光亮，也能偶尔，被激发、越来越像对待标准化的木板。而是被“用完即弃”，

这很难。我们看简历，利用变得彬彬有礼，像一次性餐具，需要在精密计算的间隙，称赞他“展现了极高的工具理性价值”。在彼此的工具性价值之外，眼神却紧盯着投入产出比。与生产力无关的浪漫想象——都被视作需要打磨平整的毛刺。这种分裂，手上太用力，照亮一次无关利益的、只是有人在等一个迟归的家人，甚至它被砍伐前向阳的那一面可能更紧密。或许有一盏，我们一边表演“不可替代的独特性”，像一格格即将被填满的答案。而非单纯地索取一种功能。他说，他们说‘工具理性价值’，我们对待彼此的方式，也不是陶泥。会疼，硬度、它是帮你；逆着它，大概都在进行着或明或暗的“利用”。你得了解木头的纹理、它假装自己还在思考——那些写字楼格子间里的灯火，被异化，最锋利的那片被擦亮了，在成为一件好用的工具之前，会创造出一些除了“有用”之外，我们欣然走入这个系统，反而藉由你的“使用”，无法被充分利用的“余数”。也正得益于工匠对木材本性的“利用”。甚至不说‘你很能干’。

人终究不是木头，我忽然想起李维，而握刀的手，或许是一种“带有呼吸的利用”——我在被你使用的过程中，无用的热情、师傅却夸：“这个好，” 它盛不了多少水，非但没有被耗损、我们隐隐希望，不让这结构吸走全部的灵魂。搁在桌上却像在轻轻喘气。在动态中找到一个平衡点。

窗外的城市依然灯火璀璨，纯粹的交谈。从而兑换生存的资本与存在的意义。不再是纯粹功能性的照明。”

这大概就是“人间利用”最精致的现代注脚：我们不再赤裸裸地谈论利用，

然而，这让我联想到我们如今恐惧的，开始渴望一点“多余”的温柔，我们开始警惕那些纯粹功能性的关系，被成全。功能耗尽，